佛诞(dàn)是什么时候(hòu),佛诞是几月几日？佛(fú)诞为每年的农历四月初八，是释迦牟尼佛(fú)圣诞日(rì)，也叫浴(yù)佛(fú)节，佛诞(dàn)节(jié)的。关于佛(fú)诞是什么时候(hòu),佛诞是几月几日以及佛诞是(shì)什么时候,佛诞是几月(yuè)几日，佛诞是(shì)什么(me)时候,佛诞是几月几日开始，佛诞日(rì)是几月几日(rì)，佛诞是(shì)农历什么时候，佛诞(dàn)是(shì)哪(nǎ)天等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)知(zhī)识：

佛诞是香港的(de)劳工假期吗

　　佛(fú)诞是香港的(de)劳工假期的(de)。

　　香(xiāng)港佛(fú)诞节属于(yú)香(xiāng)港的法(fǎ)定节假(jiǎ)日。香港的法(fǎ)定节假日(rì)一共是13天，分别是：元旦一(yī)天、春节三(sān)天、清明节一天、端(duān)午节一天、劳动节一天、回归纪念(niàn)日(rì)一天、中秋节一天、重阳节(jié)一天、国(guó)庆节一天、佛诞节一天、冬至一天。

　　佛诞是香港唯一的东(dōng)方(fāng)宗教公众(zhòng)假日，为每年的农历四月初八，是中国佛教(jiào)徒(tú)纪念教主释迦牟(móu)尼佛诞辰的(de)一个重要节日。在古印度原(yuán)始佛教中即为一种重要(yào)仪式，溯(sù)其(qí)来源(yuán);大而言之，其(qí)源乃在古印度的社(shè)会风俗之中;小而(ér)言之，其源(yuán)则在释迦降生的(de)历史传说之(zhī)中。中(zhōng)国(guó)历史记载佛(fú)诞为周昭王二十四年(nián)(公元前(qián)1027年)，释(shì)迦牟尼从摩耶夫人的肋(lē)下降生时，一手指天(tiān)，一(yī)手指(zhǐ)地，说“天上天下，惟我独尊”，于(yú)是大地为(wèi)之震动，九龙吐水为(wèi)之沐浴。因此各(gè)国各民族的佛教徒通常都以浴(yù)佛(fú)等方式纪(jì)念(niàn)佛的诞辰。

佛(fú)诞是什么时候,佛诞是几月(yuè)几日

　　佛(fú)诞为(wèi)每年的农(nóng)历四月初八，是释迦牟尼(ní)佛圣诞(dàn)日，也叫(jiào)浴佛节，佛诞节。　　

　　佛诞节又称(chēng)浴佛节(jié)、灌佛会、龙华会、华(huá)严会等。

　　自(zì)古以来，在当(dāng)天佛教庙宇都(dōu)举行一连(lián)串盛大(dà)的(de)浴佛仪式、庆祝活动，祈(qí)求佛祖福泽社会，消(xiāo)弭灾难，以及礼(lǐ)请(qǐng)法师开坛说法(fǎ)，说教论道。

　　佛教徒都(dōu)会在这一天(tiān)回顾和(hé)学习佛祖慈(cí)悲的(de)教导。

　　庆祝佛诞节的国家(jiā)和(hé)地区包括中国大陆、日本、韩(hán)国、台湾、蒙古、越南、香港及澳门。

　　历(lì)史(shǐ)上，由于各地历法的转换，依据不同(tóng)佛经以及流传到不同地域(yù)形成(chén很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短g)的传(chuán)统(tǒng)，可能(néng)在公历(lì)日期上(shàng)差距甚大。

佛(fú)诞日是什么时(shí)候？

　　佛诞日为每年的农历四(sì)月初八，是(shì)佛祖释迦牟尼的诞辰(chén)。

　　释迦(jiā)牟(móu)尼佛出生于公元(yuán)前565年，是古印度迦毗罗(luó)卫国（今尼泊尔境(jìng)内）王(wáng)子。

　　在古印度佛教中即为一种(zhǒng)重要仪式(shì)，其源则(zé)在(zài)释迦降生的历史(shǐ)记载之中。

　　佛诞日又名(míng)浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛教传入(rù)中国后兴起的宗教节日，但是(shì)又有(yǒu)中国传统文(wén)化(huà)的特点(diǎn)，其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。

　　例(lì)如2019年1月13日，农历十二月初八，是释迦牟尼佛成道(dào)日，又称成道会、成(chéng)道(dào)节，民间又叫作(zuò)腊八节(jié)。

　　扩展资料：

　　关于(yú)释迦牟(móu)尼之成道日(rì)，各部(bù)经论说法不(bù)同。

　　《长阿含(hán)经》《因果经(jīng)》作二月八日，《佛说灌(guàn)佛经(jīng)》《方(fāng)等般泥洹经》作四月八日(rì)，《大唐(táng)西域记》作三月八日或三月(yuè)十五日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月(yuè)八日(rì)之说。

　　宋(sòng)代(dài)高僧赞(zàn)宁撰《大宋僧史略》，亦主二月八日，谓腊月乃周之(zhī)二月(yuè)，因周历以建子(zi)立(lì)正，其(qí)二月即夏历十(shí)二月(yuè)。

　　佛诞日(rì)要做的事情：

　　1、浴佛：在农历四月八日，各地佛(fú)寺举(jǔ)行佛(fú)诞进香。

　　在北方地(dì)区则传说农历(lì)四月十(shí)八日为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即举行妙峰山庙会，南方(fāng)地区龙华、九华、姑苏等地也均(jūn)有(yǒu)盛大庙会。

　　庙(miào)会期间还有堆佛塔活动。

　　可见中国的庙会(huì)是多元的，既有佛寺庙会(huì)，也有道(dào)教庙会，还有佛、道、儒结合的(de)庙会，北京(jīng)的(de)妙峰山庙会既(jì)有道教内容，也有不(bù)少佛教(jiào)成分(fēn)，但它(tā)的花会却是各种庙会(huì)都有的(de)。

　　2、斋会(huì)：又名吃斋会、善(shàn)会，由僧家召集，请善男信(xìn)女(nǚ)在农历四(sì)月八日赴会，念佛经、吃(chī)斋，由于(yú)与会者要吃饭，必(bì)须交(jiāo)“会印钱”。

　　饭菜有(yǒu)面条、蔬菜和酒等。

　　在浴佛(fú)节期间，人们(men)要讨浴佛水。

　　节(jié)日饮(yǐn)食有吃“不(b很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ù)落(luò)夹”，“不落(luò)夹”为蒙古语，是对粽子的称呼。

　　还有(yǒu)一种乌饭，方法是以乌菜(cài)水泡米(mǐ)，蒸出(chū)后为乌米饭。

　　这种食品本(běn)为敬佛供品，后来演(yǎn)变(biàn)为浴佛节的(de)饮食。

　　当时还有放船(chuán)施(shī)粥(zhōu)的风俗。

　　3、结缘(yuán)：在浴佛节(jié)中还有一种结缘活(huó)动。

　　它(tā)是以(yǐ)施舍的形式，祈(qí)求结来世(shì)之缘。

　　民间(jiān)舍豆结(jié)缘，寺院、宫(gōng)廷也不(bù)例外。

　　宫中要煮(zhǔ)青豆(dòu)，分(fēn)赐宫女内监及内廷(tíng)大臣，称作“吃缘豆(dòu)”。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-浴佛节

　　佛诞是什么时候,佛诞是几(jǐ)月几(jǐ)日？佛(fú)诞为每(měi)年的农历四(sì)月初八，是(shì)释迦牟尼佛(fú)圣(shèng)诞日，也叫(jiào)浴佛节，佛诞节的。关(guān)于佛诞(dàn)是(shì)什么时候,佛诞(dàn)是几月几日以及佛诞(dàn)是(shì)什(shén)么时(shí)候,佛诞是几月几日，佛诞是什(shén)么时候,佛诞是(shì)几月几日(rì)开始(shǐ)，佛诞日是几月几日，佛诞是农历什么时候(hòu)，佛诞是哪天等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

佛诞是香港的劳工(gōng)假期吗

　　佛诞是香港的劳工假期的。

　　香港佛诞节属于香(xiāng)港的法定(dìng)节假日。香港的(de)法(fǎ)定节假日一共是13天，分别是(shì)：元旦(dàn)一天、春(chūn)节三天、清明节一天、端午(wǔ)节一(yī)天、劳动(dòng)节(jié)一(yī)天、回归(guī)纪(jì)念日一天、中秋节一(yī)天、重阳节一(yī)天(tiān)、国(guó)庆节一天、佛(fú)诞节一天(tiān)、冬至一天。

　　佛(fú)诞是香港(gǎng)唯(wéi)一的东方宗(zōng)教公众假日，为(wèi)每(měi)年的(de)农历四(sì)月初八，是中(zhōng)国佛(fú)教徒纪念教主释迦(jiā)牟尼佛诞辰(chén)的一个重要(yào)节日(rì)。在古印度原始(shǐ)佛(fú)教中即为一种重要(yào)仪式，溯其来源(yuán);大而言之，其源乃在(zài)古印度(dù)的(de)社会风俗之中;小(xiǎo)而(ér)言(yán)之，其(qí)源则在释迦降生的(de)历史传说之中。中国(guó)历史记载佛诞为周昭(zhāo)王二十四年(公元前1027年)，释迦牟尼从摩耶夫人的(de)肋(lē)下降生(shēng)时，一手指(zhǐ)天，一手指(zhǐ)地(dì)，说(shuō)“天上天下，惟我独尊”，于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民(mín)族(zú)的佛教徒通常都以浴佛(fú)等方(fāng)式纪念佛的诞(dàn)辰(chén)。

佛(fú)诞是什么时候(hòu),佛(fú)诞是几月几日(rì)

　　佛诞为(wèi)每(měi)年的农历(lì)四月(yuè)初八，是释迦牟尼(ní)佛圣诞日，也(yě)叫浴佛节(jié)，佛诞节(jié)。　　

　　佛诞(dàn)节又(yòu)称浴佛节、灌佛会、龙(lóng)华会、华严会等。

　　自(zì)古以来，在(zài)当(dāng)天佛(fú)教庙宇(yǔ)都举行一连串盛大(dà)的浴佛仪式、庆祝(zhù)活动(dòng)，祈求(qiú)佛祖福泽社会，消弭灾(zāi)难，以及礼请法师开坛(tán)说法，说教论(lùn)道(dào)。

　　佛教徒都会在这一天回顾和学习(xí)佛祖慈(cí)悲的教(jiào)导。

　　庆祝(zhù)佛诞节的国家和地区(qū)包括中国大陆、日本、韩国、台湾、蒙古(gǔ)、越南、香港及澳门。

　　历(lì)史上，由(yóu)于各地历法的转换，依据不同佛经以及流(liú)传到(dào)不同地域形成的传(chuán)统，可(kě)能在公(gōng)历日期上差(chà)距甚大。

佛诞日是(shì)什么时候？

　　佛诞日为每年的农(nóng)历四月初(chū)八(bā)，是(shì)佛祖释迦牟尼的诞(dàn)辰。

　　释迦牟尼佛(fú)出生于公元(yuán)前565年(nián)，是古印度迦毗罗卫(wèi)国（今尼泊尔境内）王子。

　　在古印度佛(fú)教中即为一种重要仪式，其源则在释迦(jiā)降生(shēng)的(de)历史记(jì)载之中。

　　佛诞日又(yòu)名(míng)浴佛节(jié)、佛诞节、龙华会，这是佛教传入中国后兴起的宗教(jiào)节日，但是(shì)又有中国传统文(wén)化(huà)的特(tè)点，其中的浴佛、斋(zhāi)会、结缘、放(fàng)生和求子(zi)在(zài)过去广(guǎng)为流行。

　　例如2019年1月13日，农历十二(èr)月初八，是释迦(jiā)牟(móu)尼佛成道日，又称(chēng)成道(dào)会、成道节，民(mín)间又叫作(zuò)腊(là)八节。

　　扩展资料：

　　关(guān)于释迦牟尼之成道日，各(gè)部经论说法(fǎ)不同。

　　《长阿含经》《因果经》作(zuò)二月八日，《佛(fú)说灌佛经》《方等般(bān)泥洹经(jīng)》作四(sì)月八日，《大唐西域记》作三月(yuè)八日(rì)或三月(yuè)十五日，《俱舍论疏》《佛祖(zǔ)统纪(jì)》皆取二(èr)月八日之说。

　　宋代高僧赞宁撰《大宋(sòng)僧史略》，亦(yì)主二(èr)月八日(rì)，谓腊月(yuè)乃周之(zhī)二月，因周历以建子立正，其二月(yuè)即夏历(lì)十二月。

　　佛诞日要(yào)做的(de)事情：

　　1、浴佛：在农历四月(yuè)八日，各(gè)地佛寺举行佛诞(dàn)进香。

　　在北方地(dì)区则传(chuán)说农(nóng)历(lì)四月(yuè)十(shí)八日为泰山娘娘——碧霞元(yuán)君的生日，即举行妙峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也(yě)均有盛(shèng)大庙会。

　　庙会期间还有(yǒu)堆佛塔活动。

　　可(kě)见(jiàn)中(zhōng)国的庙会是多元的，既有佛(fú)寺庙会，也有道(dào)教庙(miào)会，还(hái)有佛、道、儒结合的庙会，北(běi)京(jīng)的(de)妙(miào)峰山庙(miào)会既(jì)有道教(jiào)内容，也有不少佛教成分，但(dàn)它的花(huā)会却是各种(zhǒng)庙会都有的。

　　2、斋会：又名吃斋会、善会，由僧(sēng)家召集(jí)，请善男信(xìn)女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会(huì)者要吃饭，必(bì)须交“会印(yìn)钱”。

　　饭菜有(yǒu)面条(tiáo)、蔬(shū)菜和(hé)酒等。

　　在浴佛节期间，人(rén)们(men)要讨浴佛(fú)水(shuǐ)。

　　节日饮食有吃“不(bù)落(luò)夹”，“不落(luò)夹”为蒙古语，是(shì)对粽子的称呼。

　　还有一种乌饭，方法是以乌(wū)菜水泡米，蒸出后(hòu)为乌米饭。

　　这种食品本为敬(jìng)佛供品，后来(lái)演变为浴佛节(jié)的饮食(shí)。

　　当时还有(yǒu)放船施粥的风俗。

　　3、结缘：在(zài)浴佛节中(zhōng)还有一种结缘活动。

　　它是(shì)以施舍(shě)的形式，祈求(qiú)结来世之缘。

　　民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。

　　宫中要煮青豆，分赐宫(gōng)女内监(jiān)及内(nèi)廷大臣，称作“吃缘(yuán)豆”。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-浴佛节

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短